सामाजिक-राजनीतिक सुधारक के रूप में डॉ. बी.आर. कॉम की विरासत ने आधुनिक भारत पर एक अमिट छाप छोड़ी है। स्वतंत्रता के बाद के युग में, मैथ्यू के सामाजिक-राजनीतिक विचारों को राजनीतिक जगत में व्यापक रूप से प्रसारित किया गया है। कॉम की परिवर्तनकारी पहलों ने भारतीय जीवन के लगभग हर पहलू को प्रभावित किया है, व्यापक कानूनी और सामाजिक-आर्थिक सुधारों, शिक्षा और सकारात्मक कार्रवाई के माध्यम से देश के सामाजिक-आर्थिक परिदृश्य को नया आकार दिया है। एक विद्वान के रूप में उनकी प्रसिद्धि और प्रतिष्ठा ने उन्हें स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री और भारतीय संविधान का मसौदा तैयार करने वाली समिति के अध्यक्ष की प्रतिष्ठित भूमिका दिलाई। व्यक्तिगत स्वतंत्रता के एक दृढ़ समर्थक, कॉम की जाति व्यवस्था की आलोचना और हिंदू धर्म को इसके आधार के रूप में उनके प्रमुख अभियोग ने उन्हें कई विचारधाराओं के बीच एक गैर-टकराव वाला व्यक्ति बना दिया। फिर भी, परंपरा को उनकी निडर चुनौती ने उन बहसों को जन्म दिया है जिन पर आज भी चर्चा होती है।
1956 में अंबेडकर के बौद्ध धर्म अपनाने से भारत और विदेशों में बौद्ध दर्शन में रुचि फिर से जागृत हुई। यह समानता और मानवीय गरिमा पर आधारित सामाजिक व्यवस्था के प्रति उनकी प्रतिबद्धता का भी प्रतीक था, जो जाति के कठोर पदानुक्रमों के बिल्कुल विपरीत था। आज, जालंधर में डॉ. बी.आर. अंबेडकर राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान जैसे कई सार्वजनिक संस्थान उनके नाम पर हैं। इसके अतिरिक्त, नागपुर में डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा उनकी स्थायी विरासत की याद दिलाता है।
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