'समयबोध'... मेरे अध्यापन कार्यके दरम्यान शैक्षिक गतिविधियों के अंतर्गत विभिन्न परिसंवाद, संगोष्ठी-कार्य शिविर आदि साहित्यिक उपक्रमों-आयोजनों के निमित्त प्रस्तुत किये गये प्रपत्र, आकाशवाणी केन्द्र से प्रसारित रेडियो वार्ता (Radio talk) तथा विभिन्न साहित्यिक सामयिकों (पत्र-पत्रिका) में प्रकाशित कुछ आलेखों का संकलन है। संग्रह में 'समयबोध' नाम से कोई आलेख नहीं है, तथापि इसका शीर्षक 'समयबोध' सहेतुक है। प्रत्येक आलेखमें तत्संबंधी अपने 'समयविशेष' के बोधन का निरुपण अभिप्रेत है। जैसा कि एक भावकके रुपमें हम जानते समझते हैं कि बोध-बोधन अर्थात् 'स्थिति-समयविशेष' को समझना जताना। कहें कि प्रतीति या अनुभूति ! 'समयबोध' में राष्ट्रीयता-भारतीयता, स्वाधीनता आंदोलन, परंपरा और संस्कृति, सनातन हिन्दू संस्कृति, आदिजाति समुदाय और उनकी विलक्षण जीवन परंपरा-संस्कृति तथा संघर्ष आदि विषयक चौदह निबंधों आलेखों में इन्ही सारे विभिन्न विषय-आलेखन के पठन से गुजरते समय भावक-पाठक को उस निरुपित 'साधारण से कालखण्ड' विषयक केवल जानकारी ही नहीं, अपितु इसका 'संज्ञान भावन-बोधन' तो अवश्य होगा।
मात क्षण-घड़ी से लेकर युग (और इसके पार भी अनंत) तक 'समय' का असीम वृत्त-विस्तार है। तथापि यह अपरिमेय है। 'समय का अपना' प्रकृतिदत्त नियत एवं नित्य क्रम है, इसके व्यापक परिप्रेक्ष्यमें। समय, जिसे हम साधारण स्तर पर जो समझते हैं, वह समय तो है ही । तथापि सगय 'समय' है। यह जो सीधा-सरल विधान, केवल सपाट बयानी न होकर के नानाविध सूचितार्थ-संकेत एवं विलक्षणता के साथ अर्थ समृद्ध है। मोटे तौर पर 'समय' के प्रत्येक क्षण से लेकर उसके प्रत्येक अंश हिस्से या टुकड़े का महत्त्व है, जो सामान्य रुप से प्रचलन में प्रयुक्त 'मूल्य' से कई गुना विशेष एवं कल्पनातीत है। जिस किसीने इसे (भले ही अंशतः) समझा-आत्मसात किया, समझिए धन्य हो गया। दूसरे शब्दों में कहें तो 'समय' की थोड़ी-बहुत ही समझ परख, तद्विषयक सभानता-सोच एवं सज्जता आदि हर किसी के लिए बड़ी अहमियत रखती है। मेरी इस साधारण समझ के लिए, एक प्रचलित विधान का छोटा-सा उदाहरण इसकी समुचित पुष्टि करेगा । यथाः "अब मत चूक चौहान !" पाठक-भावकगण पाएँगे कि इसमें उस 'क्षणविशेष' (मौका, समय) के औचित्य को समझकर उसका कार्यान्वयन ही 'समय' की महत्ता को दर्शाता है ।
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