सेपियन्स और स्थितप्रज्ञ स्टोइक सेनेका और भगवद्गीता में एक ज्ञानी व्यक्ति की अवधारणा का अध्ययन करती है। हालांकि गीता और सेनेका की रचनाएँ कम से कम दो शताब्दियों के अंतर पर और एक महाद्वीप के अंतर पर लिखी गई थीं, फिर भी एक अच्छे जीवन की सिफ़ारिश करने में उनमें बहुत समानता है। यह पुस्तक बताती है कि कैसे एक ज्ञानी व्यक्ति सगुण और ज्ञान दोनों से संपन्न होता है, नैतिक होता है, सही निर्णय लेता है और कायों की जिम्मेदारी लेता है। एक ज्ञानी और गुणी व्यक्ति हमेशा सुख का आनंद लेता है, क्योंकि सुख यह जानने में होता है कि उसने सही समय पर सही काम किया है। सेनेका और गीता दोनों ही एक सदाचारी और प्रभावी जीवन जीने के लिए बौद्धिक कठोरता और ज्ञान की मांग करते हैं। वे कैसे ज्ञानी बनें, इसके लिए दिशानिर्देश प्रदान करते हैं। दोनों प्रणालियाँ एक ऋषि से भावनात्मक रूप से स्वस्थ और राग रहित होने की मांग करती हैं। इससे मानसिक शांति और संतुलन और अंततः शांति और सुख मिलते हैं। इन समानताओं का सर्वेक्षण करते समय, यह अध्ययन इन विचारों को लागू करने के तरीकों में भी अंतर पाता है। गीता की तत्वमीमांसा ऋऋषि को ध्यान का अभ्यास करने के लिए बाध्य करती है, जबकि स्टोइक्स के अनुसार ऋषि को एक तर्कसंगत व्यक्ति होना चाहिए जो किसी भी स्थिति का विश्लेषण और बौद्धिककरण करने के लिए प्रतिबद्ध हो। यह तुलनात्मक अध्ययन प्राचीन पश्चिमी और प्राचीन भारतीय दर्शन दोनों के छात्रों के लिए रुचिकर होगा। स्टोइकवाद के अभ्यासकर्ताओं और गीता के अनुयायियों को रुचि की एक बहुत ही अलग परंपरा में निकट-संबंधित विचारों की उपस्थिति का पता लगाना चाहिए, जबकि शायद कुछ अलग-अलग नुस्खों को कार्रवाई के लिए प्रेरित करना चाहिए।
अश्विनी मोकाशी की शिक्षा भारत में पुणे विश्वविद्यालय, ब्रिटेन में किंग्स कॉलेज, लंदन और अमेरिका में रटगर्स विश्वविद्यालय से हुई। यह वर्तमान में ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में हिंदी की व्याख्याता और ऑक्सफोर्ड सेंटर फॉर हिंदू स्टडीज ज में फेलो हैं। वह भारत के बेलगावी में तुलनात्मक दर्शन और धर्म अकादमी की अकादमिक परिषद की सदस्या भी हैं। वह अमेरिका के न्यू जर्सी में प्रिंसटन रिसर्च फोरम की पूर्व अध्यक्षा रह चुकी हैं।
इस पुस्तक की थीसिस के बारे में मुझे दो दशक पहले तब पता चला था जब मैं पहली बार लेखिका से मिला था और तुरंत इस थीसिस से प्रभावित हो गया। इसका भारतीय भाग मुझे अधिकतर परिचित था। जिस परिवार में मैं पला-बढ़ा, उसमें भगवद्गीता केंद्रीय हिंदू ग्रंथ था। इसका दूसरा अध्याय दिल्ली में रामकृष्ण मिशन के दिवंगत विद्वान स्वामी बुधानंद द्वारा बड़ी संख्या में विद्वानों की व्याख्याओं का विषय था, जहाँ हम सभी मेरी युवावस्था के दौरान जाते थे। गीता का नाटकीय रंगमंच कुरुक्षेत के युद्ध के मैदान पर, जो सभी जीवन के रंगमंच के लिए रूपक दिखाई देता है -उसने कृष्ण द्वारा अर्जुन को दी गई शिक्षा को अविस्मरणीय बना दिया। वास्तव में यह कोई संयोग नहीं है कि आधुनिक भारतीयों की शुरुआत होते हुए परम प्रतिष्ठित महात्मा गांधी से लेकर लोकमान्य तिलक तक, सब ने किसी भी अन्य हिंदू ग्रंथों की तुलना में आधुनिक जीवन की चुनौतियों का सामना करने के लिए गीता को एक बेहतर प्रारंभिक बिंदु पाया है। आधुनिक जीवन ध्यान के निरंतर पुनः समायोजन की मांग करता है -जिसके बारे में अधिक जानकारी नीचे दी गई है।
हालाँकि थीसिस का दूसरा भाग सेनेका में ज्ञानी व्यक्ति (सेपियन्स) की अवधारणा मेरे लिए पूरी तरह से नई थी। लेखिका को सुनकर स्वयं लेखिका की तरह, मैं स्थितप्रज्ञ के आदर्श और सेपियन्स के आदर्श के बीच मजबूत समानताओं से चकित रह गया कि 'भौगोलिक और अस्थायी रूप से दूर की दो विचारधाराओं ने अपने समकालीनों के लिए ज्ञान के समान जीवन की सराहना की थी। मैं सेनेका द्वारा भावनाओं को ""उन्हें सहमति देने"" से अलग करने की सीख के रूप में ज्ञान के मार्ग के प्रतिपादन से और भी अधिक प्रभावित हुआ, जो उस हिंदू ज्ञान का पूरक था जिससे मैं परिचित था। वास्तव में, मुझे संदेह है कि यह उस प्रकार की भाषा है, जो भौतिकविदों को आकर्षित करती है इसने निथित रूप से मुझे भी आकर्षित किया है।
इस पुस्तक में चर्चा किए गए विचारों पर मेरी अपनी उत्साही प्रतिक्रिया को देखते हुए, मुझे खुशी है कि वे प्रकाशन का रूप देख रहे हैं और मुझे आशा है कि आप पाठक भी उन्हें उतना ही दिलचस्प समझेंगे और अपने वैश्विक दृष्टिकोण में ऐतिहासिक, दार्शनिक और कदाचित व्यक्तिगत विषयों पर युक्त करने के योग्य पाएंगे। पुस्तक अपने आप में संबंधों का एक व्यापक रेखाचित है और मुझे यकीन है कि अन्य लोगों को तुलना पर अधिक विस्तृत नजर डालना दिलचस्प लगेगा और वे आवश्यकतानुसार इसे गहरा, सुधार और सही करेंगे। मैं व्यक्तिगत रूप से उत्सुक हूँ जानने के लिए कि क्या भारत और ग्रीको रोमन दुनिया के बीच किसी वास्तविक और प्रासंगिक ""ज्ञान के हस्तांतरण"" का पता लगाना संभव है, जो आखिरकार, इस अवधि के दौरान जुड़े हुए थे।
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